|
|
עמוד:
מה עשה “ האביב הערבי” לגבולות סייקס - פיקו ארי שועלי | בכיר לשעבר בקהילת המודיעין אירועי “ האביב הערבי ” , שהוציאו את הציבור ברבות ממדינות המזרח התיכון לרחובות , נתפסו לא רק כמחאה על יחס השליטים אלא כערעור על הסדר הפוליטי הקיים . ההתפרצות גררה תחזיות על סופו של הסכם סייקס - פיקו , שהביא ליצירת הסדר הזה התפרצות “ האביב הערבי ” בשלהי 2010 גררה הערכות שניבאו את סופו של הסכם סייקס - פיקו ושל הסדר האזורי שהוא יצר . במסגרת ההסכם , שנחתם בין נציגי המעצמות הקולוניאליות בריטניה וצרפת אחרי מלחמת העולם הראשונה , חולק המזרח התיכון למדינות ולאזורי השפעה . אירועי המחאה הוציאו את הציבור הרחב ברבות ממדינות המזרח התיכון למחות נגד השליטים ונגד השיטה הפוליטית במדינה . הם נתפסו לא רק כביטוי מצוקה על יחסם של השליטים , אלא כערעור על מרכיבי הסדר הקיים - כולל ביטול מדינות הלאום שנוסדו במאה הקודמת וחזרה לשיטות ממשל המאופיינות במסגרות - על דתיות , שיעיות וסוניות כאחת . יש אף מי שקראו להקמת ח ’ ליפות אסלאמית ושחזור של מסגרת אימפריאלית , כמו זו העות ’ מאנית . בחלוף חמש שנים מפרוץ האירועים , דומה כי ברוב חלקי המזרח התיכון ניתן להצביע על היחלשות משמעותית של איומי המהפכה ותהליכי השינוי האגרסיביים בד בבד עם שמירת מתכונת המדינה בקווי הגבול ששורטטו בהסכם סייקס - פיקו . לחוסנם של קווי הגבול הקולוניאליים תרמה במידה רבה השיטה העולמית הכללית , הפועלת במסגרת של מדינות לאום . כך למשל האו ” ם , חרף היותו גורם על - לאומי , מתבסס בפעילותו על מדינות לאום ושומר על האינטרסים שלהן בקנאות . יתר על כן , בעשורים האחרונים נפגעו אנושות תנועות אידיאולוגיות ופוליטיות על - לאומיות כמו הקומוניזם , עד שאיבדו רלבנטיות . במקומם העדיף העולם את מדינות הלאום ואת המתווים הכלכליים כולל הגלובליזציה שגובשו במערב . גם מדינות שהיו חלק מזרמי העל , כמו סין וצפון קוריאה , פועלות היום בזירה הבינ ” ל כיחידות לאומיות - אף אם כלפי פנים הן משמרות אלמנטים ייחודיים המנציחים את אידיאולוגיות העל שבהן הן דוגלות . מנגד , צמיחת אידיאולוגיה דוגמת הגלובליזציה לא קראה תיגר מהומות “ האביב הערבי ” . הולידו תהליכי שינוי אגרסיביים
|
|