|
|
עמוד:13
. 1 ראשית הבריחה בסתיו - 1944 לאחר דיבר המרד הפולני בווארשה . הנה הצבא האדום על הוויסלה - אחרי עשיחרר , מאז תחילת השנה . את ליטא . את רוסית הלבנה . את מערב אוקראינה וחלקים של פולין המזרחית . בכל האזור הזה - אשר בו היה קודם ישוב יהירי צפוף - לא בותרו יהודים אלא מתי מעט . רובם היו פארטי ז ^ נים או משפחות בלתי לרחכלות שהסתתרו ביערות . או יהודים שהעללמו יהדותם ונשארו בכפרים ' וילדים , רובם יתומים . שמשפחות איכרים הצילום וקיימים . גויים הסתירו ילדים יהודיים לפעמים מסיבות א : רשיות פשוטות-לפעמים מתוך תקווה לגמול בערלם הבא על הטבלת ילד יהורי לגצרות ' או גם תמורת גמול חומרי . לאיאחת היה כאן שילוב של כל שלוש הסיכות , עם הערים הראשונות ששוחררו בחבל ארקראיבה , שנתון היה לשלטון פולני לפני , 1939 נמנתה ר ^ בנ . 1 בתחילת פברואר 1944 הצטרפו שם כמה אלפי פארטיזאבים אל הצבא האדום הסדיר . אשר עלה על העיר . ביניהם היו 400 — 300 יהודים . שמהם נשארו בעיר , כ 5 י שמשערים . כ , 250 גם אחרי השיחרור . השביעות הראשונים לשיחרור היו תקיפת זעזוע ייאוש נרכת העזובה והחורבן של מה שהיתה פעם קהילה יהודית גדולה . אירעו מקרים של שיכרות 1 ראה : נסיה אורלרביץ ' חניק , ' הצלב / ילקוט מורשי ! , מם . 2 { אפריל , ( 1964 עמי 1 105 — 96 י . באו ' ר 8 סיפורה של ה א ל י נ ד . י , שם עמי 142 — 137 ז אלה רק UT > V מדינאות רבות בנושא זה - שניתן להסתמך עליהן .
|
|