|
|
עמוד:14
מחוץ לחברת הלומדים . דחייתם של אלפי חרדים אלו ואי – הכרה בהם תדחק אותם אל מחוץ למחנה החרדי . אבל אימוצה של הקבוצה אל תוך המסגרת החרדית עשוי לא רק לסייע לתדמית החרדית אלא אף לשמש עוגן כלכלי לחברת הלומדים . מעמד הביניים החרדי , המונהג בידי המודרנים , יוכל לתרום להמשכיות של העילית החרדית — חברת הלומדים — כפי שנוהג הציבור החרדי בארצות הברית ובאנגליה , המחזיק את לומדי התורה מתוך הסכמה עם האידאולוגיה החרדית ש " תלמוד תורה כנגד כולם " . החזקת התורה איננה משפיעה רק על רווחתם הכלכלית של לומדי התורה . לא פחות מזה היא תורמת למעמד הביניים עצמו . היא מצדיקה את קיומו ונותנת ממד של שליחות רוחנית לפועלו הגשמי . תחושת ההחמצה שחש החרדי שנטש את ספסלי הישיבה וה " כולל " עשויה למצוא מזור בהיותו " מחזיק תורה " , כל אחד על פי יכולתו הכלכלית . . 2 השפעת מעמד הביניים המודרני על החברה הישראלית . מעמד ביניים החרדי , כחלק מהציבוריות החרדית , יועיל לקשר עם החברה הישראלית בכללותה . החברה החילונית מונעת מתחושות פחד ורתיעה מהחברה החרדית , ולמעמד הביניים החרדי פוטנציאל מאזן ומקרב בין הקטבים — בשל מעורבותו והיטמעותו ברשות הרבים הישראלית , חרף הסממנים החרדיים , ובזכות התנהלותו הסובלנית המתחייבת מתרבות ה " גם וגם " . מעמד הביניים החרדי יקטין את ממדי העוני של החברה החרדית ויקים חברה חרדית משולבת בשוק העבודה הישראלי , במגוון מקצועות ותחומים . טיפוח הקבוצה ואי – הדרתה מן החרדיות הקלסית יביאו — בעת ובעונה אחת — לממשק הולך וגדל בין החרדיות לחילוניות ולשמירה על האידאולוגיה ואורח החיים החרדיים , אף אם מודרניים יותר . מאפייניה של קבוצת מעמד הביניים החרדי טומנים בחובם פוטנציאל להפיכתה לקבוצת " ראש חץ " לשילוב האוכלוסייה החרדית בחברה ובכלכלה הישראלית . עם זה יש לומר כי תהליך הגיבוש של מעמד הביניים החרדי וצבירת הכוח שלו בתוך העולם החרדי עושים את הדיון באפשרות הזאת למוקדם מדי .
|
|