|
|
עמוד:13
מחקר השירים עד כה בארץ ובעולם חשיבותם של השירים למחקר הפולקלור נובעת ממרכזיותו של הצבא בתרבות הישראלית . הצבא הוא גורם רב עוצמה בעיצוב דפוסים , נורמות וערכים חברתיים בתרבות הישראלית . צה " ל משפיע באופן מעשי ביותר על מסלול חייו של הפרט בפרק זמן החורג בהרבה ממשך שירותו הקצוב . תפיסות חברתיות , מגדריות ולאומיות , המעוצבות במהלך השירות הצבאי , חורגות לכל תחומי החיים שמעבר למסגרת השירות , ולהפך – הלכי רוח חברתיים תרבותיים משפיעים בסופו של דבר על הצבא . למרות מרכזיותו של הצבא בחברה הישראלית חוקרי הפולקלור הישראלים מיעטו לעסוק בסוגת שירי החיילים . ייתכן שאחת הסיבות לכך הייתה רתיעה מעיסוק בטקסטים ששפתם לרוב דלה ובעיקר גסה ובוטה . מכאן הקושי להעלות את שירי החיילים על הכתב ולהתייחס אליהם כאל תופעה רצינית המצדיקה מחקר אקדמי . נוסף על כך , נראה שלמיעוט המחקר בתחום הפולקלור הצבאי תרמה גם נטייתו המודעת של חקר הפולקלור בישראל להתרכז שנים רבות בנרטיבים התרבותיים הגדולים , שייצגו את המיתוסים של התרבות הישראלית , למשל סיפורי תל - חי וסיפורי חומה ומגדל ובמה שכונה " פולקלור העדות " , כמייצג התרבות העממית הלא רשמית היהודית , כחלק מן המכלול התרבותי הלאומי . 3 נבו ושור , . 9 : 2001 ix : 2005 , Bar - Itzhak 4 5 שביט , . 339 : 1996 ודפוסים חברתיים שלה . לשיר כמו גולני , למשל היא פעולת תקשורת המשתתפת ביצירת זהות חיילית - גברית מסוג מסוים , ומגדירה את גבולותיה של זהות זו . לפיכך שירי החיילים הם פרקטיקה לשונית המגדירה , מסמנת ומבדילה את זהותה של הקבוצה מקבוצות אחרות . הפולקלור במקרה זה משמש כאחד המקורות הסמליים לתקשורת של זהות .
|
|