|
|
עמוד:12
וכמהגרים מחבר העמים ) הגבירו את נוכחותן בצבא , אבל השפעתן לא גברה באותה מידה . עם שאלות אלו מבקש הספר שלפנינו להתמודד ואגב כך להתמודד גם עם הפערים שזוהו בספרות . הטענה הנפרסת בספר זה היא שאת הצבא פוקד תהליך של תאוקרטיזציה , לא הדתה לבדה . מושג זה מבטא תהליך , והצבא אינו נמצא בתחנה הסופית - צבא תאוקרטי , והוא אף אינו קרוב אליה מאוד . מאחר שהצבא מתפקד במסגרת דמוקרטית , ההמשגה של " תאוקרטיה חוקתית " ( , ( constitutional theocracy שהציע רן הירשל ( , ( Hirschl , 2008 יכולה לספק בסיס להגדרה של צבא תאוקרטי במדינה דמוקרטית : ( 1 ) פורמלית הצבא כפוף לאזרחים נבחרים ופועל בהייררכייה אחודה ; ( 2 ) דת , במקרה זה הדת היהודית , מגדירה את גבולות הזהות הקולקטיבית של הצבא ; ( 3 ) כללים והוראות מותאמים לעקרונות דתיים ולפחות אינם יכולים להפר אותם ; ( 4 ) סמכויות דתיות בעלות משקל וכוח מתפקדות בד בבד עם הסמכויות החילוניות הפורמליות , המפקחות על הצבא ובד בבד עם הסמכויות הפיקודיות המתפקדות בשרשרת הפיקוד הצבאי . תאוקרטיזציה אינה הדתה . תאוקרטיזציה משתקפת בחדירה הדרגתית של סמכויות דתיות לתוך הצבא ובניסיון שלהן להשפיע על תחומי התנהלות , שנורמטיבית מסורים בלעדית לסמכות הצבא ולסמכות הממונים הפוליטיים עליו . הדתה , להבדיל מכך , היא שינוי תרבותי שמורכב משני נדבכים : הנדבך הבסיסי הוא חיזוק ההשפעה של התרבות הדתית על ההתנהלות הצבאית , לדוגמה אכיפה של כללים דתיים או הוויי תרבותי דתי על כלל החיילים ; הנדבך השני , המתקדם יותר , הוא מתן משמעות דתית למשימה הצבאית וחתירה לכך שהיא תהיה המשמעות המקובלת גם על הפיקוד הצבאי ולא נחלתם של חיילים דתיים ורשתותיהם החברתיות בלבד . לכן תאוקרטיזציה יכולה לחרוג מהדתה , כלומר לעבור מהשפעה תרבותית לעירוב של סמכות דתית . להמחשה , איסור הצבא על פעילות שגרתית של יחידותיו בשבת הוא ביטוי להדתה , אבל כל עוד שרשרת הפיקוד הצבאית אוכפת זאת , אין מדובר בתאוקרטיזציה . לכשיקבעו רבנים אזרחים מה מותר ומה אסור בצבא בשבת , תתרחש גלישה לתאוקרטיזציה . אם כן , יכולה להתקיים הדתה גם ללא גלישה לתאוקרטיזציה . אך כלל זה פועל גם להפך - תאוקרטיזציה יכולה להתקיים ללא הדתה , למשל כאשר רבנים אזרחים מנסים להתערב בשאלה אם יש להתיר פינוי יישובים בשטחי הגדה המערבית , אך בלי שהשפעתם תגלוש למתחם התרבותי . התאוקרטיזציה היא תוצאה של התפתחות יחסי צבא - דת כבר משנות המדינה הראשונות , והיא נובעת מתהליך משולב של ארבעה מחוללים שיפורטו בספר , ואלו הם :
|
|