|
|
עמוד:9
הקדמה כחומר ביד היוצר : מעשי חכמים בספרות חז"ל נועד להוסיף נדבך להבנת תהליך ההתהוות של מעשי חכמים . על פי גישה חדשה בחקר מעשי חכמים , הספר חוקר שישה סיפורים ושואף לחשוף את חומרי הגלם הספרותיים ששימשו את יוצריהם בעת יצירת סיפוריהם - את ה ' חומר ביד היוצר . ' מגמת הספר היא להמחיש שמעשי חכמים לא בהכרח מדווחים על אירועים היסטוריים , מחד גיסא , אך מאידך גיסא , הם גם לא נוצרו יש מאין כיצירות עצמאיות וסגורות . כל מעשה הוא פסיפס ספרותי שחומר ספרותי מגוון שולב בו וגויס בידי יוצר המעשה למטרותיו הרטוריות והספרותיות . כתיבת הספר הזה והמחקר שקדם לו התפרשו על פני שנים מספר , שנים שבהן עיוניו הבשילו ונוסחו . במשך תקופה זו זכיתי לעזרתם של רבים , וחובה נעימה לי להכיר להם תודה . חלק מעיוני הספר התהוו במסכת השיעורים שהעברתי באוניברסיטת בן גוריון , וברצוני להודות לסטודנטים שהקשיבו לשיעוריי ובחנו את טיעוניי . חוויית ההוראה לימדה אותי שכל מי שלבו חפץ יכול להתעשר מקריאת ספרות חז"ל ומלימוד ההיסטוריה של התקופה . לכן השתדלתי לכתוב את הספר בשפה ובסגנון השווים לכל נפש . שלושה מפרקי הספר מבוססים על הרצאות שהעברתי בהזדמנויות שונות : הפרק השני מבוסם על הרצאתי בכנס השנתי ה 29 של המחלקה ללימודי ארץ ישראל וארכיאולוגיה על שם מרטין ( זום ) באוניברסיטת בר אילן בדצמבר , 2008 שהוקדש לפרופ' זאב ספראי במלאות לו שישים שנה . הפרק השלישי מבוםם על הרצאתי בכנס השנתי ה 40 של , The Association for Jewish studies שהתקיים גם הוא בדצמבר , 2008 והפרק הרביעי מבוםם על הרצאה שנשאתי בבית אבי חי בירושלים במאי . 2009 אני מודה לכל אחד מהמוסדות האלה על שאפשר לי להציג את תורתי , ולקהל המאזינים המשכיל שזכיתי ממנו לתגובות מחכימות . הקוראים האנונימיים של מרכז זלמן שזר העירו הערות חשובות על כתב היד של הספר ; ד"ר אברהם מתתיהו פוס , זכרו לברכה , מסר לי ביקורת מלומדת על הפרק הרביעי , וד " ר אברהם וולפיש - על הפרק השני . אני מקווה שהצלחתי לרדת לסוף דעתם של כל הקוראים ולשפר את הספר לאור דבריהם . לבקשתי , ד " ר יהודא גלינסקי קרא ובחן את כל הספר לעומקו . ברצוני להודות לו מקרב לבי על שנענה למשימה זו ומילא אותה באופן יסודי ומקיף .
|
|