|
|
עמוד:13
פרק ראשון הדיאלוג הנסתר – הקדמה בכותרתו › של › ספר › זה ›—› מרטין בובר : הדיאלוג הנסתר ›—› טמונות › כמה › הנחות . ראשית › , היא › מתייחסת › להנחה › שבובר › כלל › בכתביו › מילות › מפתח › וביטויים מקראיים › מסוימים › הנוצרים › משמעות › נסתרת › . בקוראנו › את › הטקסטים › שלו › תוך כדי › שימת › לב › לאותן › מילות › מפתח › , אנו › מגלים › בהם › סבטקסט › , משמעות › חבויה המבהירה › קטעים › קשים › להבנה › ומעניקה › לכידות › לדברים › שאינם › מתיישבים זה › עם › זה › . יצירותיו › של › בובר › מכילות › אפוא › תיאורי › דברים › משתמעים › הניתנים לפענוח › רק › מתוך › הבנת › מילות › המפתח › המצויות › בטקסטים › . לפיכך › , הכותרת מעידה › על › ניסיוני › להבהיר › סיפור › שנכתב › באמצעות › הצופן › הפרשני › של › בובר . שנית › , הדיאלוג › הנסתר › מתייחס › לסמכות › שביסוד › הטקסטים › של › בובר , המקור › שהעניק › השראה › לדרך › כתיבתו › : ספר › התנ › , ך" שאותו › הקפיד › בובר לכנות › ה"מקרא › . " אדגים › כיצד › כתביו › של › בובר › הולכים › בעקבות › הכללים ההרמנויטיים › שהנחו › את › עבודתם › של › עורכי › המקרא › . מנקודת › מבט › זו › , האופן שבו › אני › קורא › את › בובר › הוא › גם › הצגתו › של › סיפור › שאותו › למד › בובר › מן › המקרא , סיפור › שהוא › מעולם › לא › הציג › במלואו › ביצירה › קוהרנטית › אחת . שלישית › , הכותרת › מתייחסת › להכרתו › של › בובר › בכך › שאנו › חסרים › הכרה עצמית › , ושהדבר › שאנו › מתייחסים › אליו › כאל " › אני › " אינו › אלא › ייצוג › חלקי › של עצמיותנו › הכוללת › והשלמה › . כדי › להכיר › את › עצמנו › באופן › שלם › יותר › , אנו זקוקים › למודעות › של › אותו › חלק › מהווייתנו › הקשוב › הן › לייחודיות › שלנו › והן לעובדה › שאנחנו › מהווים › חלק › בלתי › נפרד › מן › הבריאה › האחת › , המאוחדת )› אין רבותא › בכך › שבובר › העלה › את › הנושא › הזה › חצי › מאה › לפני › הופעתו › של › השיח ה"ניו › אייג . ( "י' רביעית › , הכותרת › מתייחסת › לאמונתו › של › בובר › שלפיה › בכל › התקופות › ובכל התרבויות › יש › בני › אדם › המודעים › לאפשרות › של › הכרת › עצמי › באופן › השונה איכותית › מהסתכלות › שבסיסה › ביוגרפי › או › פסיכולוגי › גרדא › . אנשים › כאלה
|
|