מכלול פרקי ספר זה מציגים ביקורת נוקבת על מגמות משיחיות מטפיזיות בציונות הדתית . בפרק סיכום זה אני מבקש להציע חלופה אחרת לשיח הציוני דתי , אשר שאינה נלכדת בפיתוי המטפיזי , ולהעלות בצורה מפורשת ומודעת קווי יסוד לציונות דתית בלתי אשלייתית . השימוש במושג 'אשליה' בהקשר תפיסותיה של הציונות הדתית , נעשה , כפי שנראה להלן , בהשראת השימוש הפובליציסטי שהתנהל בסוף שנות החמישים בין שמואל הוגו ברגמן , ישעיהו ליבוביץ ואליעזר גולדמן בתחום התאולוגיה והאמונה הדתית . ואולם , יסודותיו עתיקים וימיו כימי התאולוגיה והפילוסופיה , שתהו כבר מראשיתן על אודות טיבה ויכולתה של ההכרה האנושית , גבולותיה ויחסה אל המטפיזיקה . מאחר שעיסוקנו כאן אינו מתמקד בתחום התאולוגי , נעמוד רק על אותן השימוש במושג זה מושפע , כפי שנראה להלן , מאליעזר גולדמן במאמרו 'על האמונה הבלתי אשלייתית , ' דעות , יב ( תש"ך , ( עמ' . 11-3 המאמר נדפס שנית בספרו אליעזר גולרמן , מחקרים ועיונים , הגות יהודית בעבר ובהווה ( בעריכת אבי שגיא ודניאל סטטמן , ( ירושלים ועין צורים תשנ"ז , עמ' . 371-361 הספרות בסוגיה זו היא רחבה ביותר , ואסתפק כאן בהפניה לשלוש...
אל הספר