פרק תשיעי על עמידותו של מושג ההלכה כמגדיר זהות בשיח האורתודוקסי

לאחר שעמדנו בפרקים הקודמים על המגמות והתהליכים הסותרים הרוחשים בציונות הדתית , יש מקום לברר מהו מקומו של מושג ההלכה בשיח האורתודוקסי וכיצד הוא הפך למגדיר הזהות העיקרי שלו . מתוך כך נמשיך ונברר שתי סוגיות הלכתיות הנוגעות למעמד האישה , שמדגימות כיצד נקודת מבטו הראלית של הפוסק ונכונותו לעשות שימוש גמיש יותר בכלים ההלכתיים הנתונים בידו , יכולות לאפשר את המשך קיומו של השיח הדתי במדינה יהודית ומודרנית . רבים עמדו על כך שהאורתודוקסיה היהודית היא תופעה מודרנית ; סדר יומה עמוס בשאלות ובסוגיות שהן כולן תגובה לאתגרים שהעולם המודרני העלה בפני היהדות המסורתית - במכלול תגובותיה , בעיצובה המחודש את המסורת , באסטרטגיית ההכרעות ההלכתיות שפיתחה , ברגישותה המפליגה להכללות או להדרות של תחומי דעת וחוכמה חיצוניים בלימוד התורה ובעולם האמונה וההגות , בצורך העמוק שלה בסמלי זהות חיצוניים החומר על כך רב מאור , וכשלעצמו הוא רב אנפץ . אציין כאן רק את יעקב כ"ץ , ' אורתודוקסיה בפרספקטיבה היסטורית , ' כיוונים , 33 ( נובמבר , ( 1986 עמ' ; 100-89 הנ"ל , ההלכה במיצר : מכשולים על דרך האורתודוקסיה בהתהוותה , ירושלים תשנ"ב...  אל הספר