ברם , הנחות יסוד אלה , שעליהן אמרו הפרושים והאיסיים לבנות את יחסה של האומה היהודית אל מלכות רומי , הונחו בלא כל ידיעה בשינויים העמוקים שהתחילו נותנים את אותותיהם במבנה הפנימי של מלכות רומי בזמן שבו הוכנס העם היהודי במערכתה . שינויים אלה הולידו עולם חדש , וקשר חדש שחיבר זה לזה את העמים הנכנעים למלכות רומי , וכל זה היה מנוגד בתכלית ליחס שביקשוהו הסיעות האמורות שבתוך האומה היהודית . מטעמים שיתבארו לנו למטה לא זו בלבד שהפרושים והאיסיים לא שיערו את התמורה , שחלה לעיניהם במלכות רומי , אלא שאפילו היו מכירים אותה לא היה בידם לקבל את המסקנות המתחייבות ממנה . האיש שראה והבין את המציאות כהוויתה והסיק ממנה את המסקנות ההגיוניות היה הורדוס . ( 1 ) הריפובליקה והפרובינציה . רצוננו להבין את העניין לאשורו ומה לו וליחסים שבין הורדוס ובין היהודים , עלינו להסתכל בקצרה בתמורה שראשיתה חלה במציאות הרומאית בסמוך לשעבודו של העם היהודי ביד פומפיום . בתקופת הריפובליקה הרומאית היו אזרחיה של רומי העיר נושאיה היחידים של מלכות רומי . בל עוד לא התרחבה המדינה יתר על המידה הספיק כוח מצומצם זה כדי לסבול את העומס הצבאי וה...
אל הספר