שלא כמו " הכניסיני" ו"לבדי , " הכתובים בתזמור החרישי ביותר של נימות הדיבור הביאליקאיות , ושפע הגוונים ומתח הרגש אצורים בהם בדיבור מופנם שאינו מחזיק כל " ראי" לצדו , הרי " מי אני ומה אני" ( אביב תרע"א ) מגולם בדיבור תאטרלי מאוד , מודע מאוד ליופיו , כמונולוג הנאמר בקול רם ובארטיקולציה מתוחכמת , עתירת ידע ו"אמנות . " לאמתו של דבר , השיר הוא בימוי עצמי המדמיין וממחיז עד דק את השתתקות ה"אני . " אבל תהיה זו טעות גדולה לראות ב"מי אני ומה אני" שיר חסר כנות . כנותו אינה נופלת משל " הכניסיני" ו"לבדי , " אלא שהיא נובעת ממחוז אחר של פגיעה , והיא מבטאת מערך אחר של דיבור . זהו עולם גברי , והזולת שכנגדו נבנה השיח הוא האל האב , ומשום כך גם השתיקה הנגזרת ממנו מתרחשת קבל עם ועדה , על במת ה"עולם . " "מי אני ומה אני" הוא שיר זעם . מי אני ומה אני כי תקדמני קרן זהב , ורוח רכת כנף כי תחונן לחיי ? ומה לגבעול שדי כי יתרפק עלי , ומה דשא רענן כי ישק רגלי ? אחרה ברכת אלהים , בושש חסדו לבוא ; ומלון לא ימצאו עוד עמדי . ילכו להם אל אשר ילכו , ואני לבדי בדממתי כאשר הייתי אהיה ; לא אשאל עוד ולא אנסה , ודבר לא אבקש בלת...
אל הספר