אף כי " החוטא הטוב" אינו מביע דעה נחרצת על האופן שבו יש להבין את הזהות העצמית הקולקטיבית , מעניין כי עמדות דומות לאלה המוצגות כאן מצאו את דרכן לסרטים בעלי דעה ברורה הרבה יותר לגבי אפיוני הקולקטיב הגרמני . סרטים מסוימים החלו להדגיש כי המעבר מן הפריפריה , ששם ההבחנות בין העצמי ובין האחר ברורות ביותר , אל המרחב הבינלאומי של העיר , מציין חפיפה בין הקטגוריות עיירה זהות לאומית , ועיר זהות בינלאומית ( או מורכבת — אתנית תרבותית . ( הסרט " דמדומי שחר" ( Morgenrot , 1933 ) של גוסטב אוצ'יקי — ( Ucicki ) העוסק בלוחמי הצוללות הגרמנים בזמן מלחמת העולם הראשונה — מציג רעיון דומה : הלוחמים למען גרמניה , היוצאים למשימות הרואיות בים , מגיעים מעיירה קטנה שבה מכירים כולם את כולם , והאמיתות האותנטיות הן פשוטות וגלויות לעין כול . העיקרון " אנחנו שנינו מאותו הכפר" — כלומר , שייכים לקהילייה אורגנית המקריבה חלק מבניה כדי שהחלק השני ימשיך ויתקיים — מודגש כאן כחופף לעקרון החיים הפשוטים , האותנטיים , של הקהילייה ושל הזיהוי המוחלט של קהילייה קטנה זו עם הלאום עצמו . כל הגרמנים הלוחמים שייכים לאותה קהילייה , ובעצם ממ...
אל הספר