העדות הארכיאולוגית לתולדות האסלאם

העדויות הארכיאולוגיות לתולדות האםלאם בראשיתו מפוזרות , ולפרקים לא קל להשתמש בהן , אך הן יכולות להיות לתועלת מרובה . מרבית הספרות הארכיאולוגית המקצועית מתרכזת בבניינים ובמבנים בודדים , ונוטה לראותם כיחידות מבודדות . זווית ראייתה היא יותר של תולדות האמנות מאשר של עדות מסייעת להיסטוריה הפוליטית והחברתית . אך החומר הרואה אור בדפוס מתרחב והולך , ואין ההיסטוריון רשאי להתעלם ממנו . בפרק זה ננסה לסקור את האתרים החשובים ביותר . לגבי תקופתו של הנביא אין לנו עדות ארכיאולוגית משמעותית ; רק החל מתקופת בני אמ ? ה יש בידנו חומר של ממש . בני אמיה השאירו שני מבנים נפלאים של ארכיטקטורה דתית - כיפת הסלע בירושלים , שנבנתה על ידי הח ' ליף עבד אלימלך , ( 705-685 \ 86-65 ) והמסגד הגדול בדמשק שנבנה על ידי בנו ויורשו הח ' ליף אל וליד . ( 715-705 \ 96-86 ) נוסף על שני אלה קיימים או נחשפו שרידים של כמה מסגדים קטנים יותר שנבנו באותה תקופה ; הבולטים ביניהם הם המסגדים של חלב , של חרן - שהיתה בירתו של מרואן אבן מחמד - ( 750-744 \ 130-127 ) ושל רבת עמון . מסגד אחרון זה נהרס למרבה הצער ב , 1920 וידוע לנו רק מתצלומים ...  אל הספר