שורשים

שושלת החמדאנים , אף על פי שמוצאה היה משבט ערבי , היתד , יציר המשטר המדיני של התקופה העבאסית התיכונה . הם סמכו על הע ' למאן להבטחת עוצמתם הצבאית , ועל פקידים מקצועיים להבטחת גביית המסים . אחרי השלבים הראשונים של התפתחות המדינה הדומדאנית , לא נודע עוד למעמדם כראשי שבטים שום תפקיד בממשל המדינה שלהם , והשבט שממנו צמחו נעלם מן הזירה . המנהיגים שירשו את שלטונם - בני עקיל במוצול ובני מרדאס בחלב - היו ראשי שבטים שעוצמתם היתה תלויה במישרין בבני השבט הנוהים אחריהם . הם לא העסיקו ע'למאן ונשארו בראש וראשונה שיח ' ים בדויים , גם כאשר קנו לעצמם את הסמכות לגבות מסים מאזורים מיושבים ומן הערים . תהליך זה לא היה מוגבל למוצול וחלב בלבד . לכל אורכו של הסהר הפורה , מדרום עיראק דרך צפוךסוריה ועד לארץ ישראל , אנו מוצאים שבטים בדויים שכוננו או ניסו לכונן מדינות עצמאיות קטנות . דוגמאות אחדות הם בני אמד ( שושלת מדד ) באזור כופה , בני נמיר בחרן , בני כלב באזור דמשק , ובני טי בדרום ארץ ישראל . אחדים מבין השבטים שהגיעו עתה למעמד של חשיבות היו בעלי השפעה באזוריהם כבר מזמן , עוד מימי בני אמיה , למשל בני כלב ובני אסד...  אל הספר
מוסד ביאליק

אוניברסיטת בן-גוריון בנגב