עמנואל לוינס ( תרגמו : אפרים מאיר , קרן פטריק ומרים מאיר ; הערות : אפרים מאיר ) הקדמה רעיונות רבים המופיעים בתפיסתו של לוינס את מדינת ישראל נעוצים בתפיסת היהדות שלו . דברים אלה נזכרו במאמרי המופיע בכרך זה של עיונים בתקומת ישראל : מדינת ישראל היא הזדמנות לקיים את החוק החברתי של היהדות ; לפני העם היהודי , המקים את מסגרת חייו הריבונית , עומדת המשימה הכבירה לקשור את הפוליטיקה למסר מונותאיסטי , ולפיכך משימתו היא ללכת לקראת 'פוליטיקה מונותאיסטית ; ' ישראל נבחרת להיות למען האחר בעולם של דטרמיניזם ואלימות . היא נבחרת להיות המקבלת את הקול האלוהי ; הציונות משמרת את המטא פוליטי בתוך התחום הפוליטי . יסודם של כל הרעיונות הללו נעוץ בכך שהממד הפוליטי במשנתו של לוינס אינו מכונן את עצמו , אלא מקבל את מלוא משמעותו באמצעות האתיקה , כלומר באמצעות הפנייה הטרנסצנדנטית וההטרונומית של האחר . לדעת לוינס , הפוליטיקה - מערכת בתי המשפט , מוסדות ומערכות סוציאליות למיניהם - אינה תולדה של הגבלת האלימות 'מלמטה' אלא היא תולדה של הגבלת הדרישה ה'גבוהה , ' 'מלמעלה . ' במילים אחרות , ההטרונומיות מונחת בבסיס התביעה לכונן ח...
אל הספר