אם אךצי דללה רקןטנה , היא שלי מראשה עד קצה : ( זאב ז'כוטינסקי , "שמאל הירדן ( " עס חורבן שומרון וחידוש הזיקה של שרידי ממלכת ישראל לירושלים , התעורר גם המלך חזקיהו לחזון חדש - חידוש ימי דוד ושלמה בירושלים המאחדת את כל שבטי ישראל . בעשר שנות מלכותו הראשונות עסק חזקיהו בטיהור ירושלים ובתיקון מצבו הרוחני של העם היושב בציון . הוא השתדל שלא לעורר את אשור כלפיו ופעל בשקט בתוך גבולות ממלכתו . בשנים אלו לא ניכרו שאיפותיו של המלך להרחבת הממלכה . עם חורבן ממלכת ישראל וגלות השבטים , הבין חזקיהו שירושלים ובית דוד ושארית שבטי ישראל הוטלו לתוך מציאות חדשה . הקרע ההיסטורי בין אפרים ויהודה כבר לא היה רלוונטי . הבורות והמחסומים במצפה T וברמה , ' T T שהפרידו בין שתי הממלכות , כבר נפרצו בימי הושע בן אלה . המתח הישן על הבכורה כבר התפוגג אחרי חיסולו של פקח . בהיעדר מלך באפרים ביקש חזקיהו למלוך גם על כל מי שנותר בצפון משבטי ישראל . הדרך הטובה ביותר לבטא את החידוש הזה , מבלי לגרום משבר מדיני וצבאי עם האימפריה האשורית , היתה חגיגת פסח משותפת לכל שבטי ישראל בירושלים . זהו המעשה הראשון שעשה חזקיהו בהתעורר בו חזו...
אל הספר