ראינו שבטאבו אנחנו קובעים את הקדוש על ידי ניתוקו והפרדתו של הקודש מן החול . נראה עכשיו את הפעולה ההפוכה , את הפעולה היוצאת מן הקודש אל החול ומיישמת את כוחות הקודש על תחום החולין — המאגיה . א . הגדרת המאגיה שלושה מובנים למאגיה : המובן הראשון הוא זה שאנו מייחסים למושג מאגיה היום . בני אדם שאינם מאמינים בכוחות מאגיים מפרשים שהמכשף העושה פעולות מאגיות אינו אלא מעמיד פנים . כיוון שכך הם רואים במאגיה את אמנות האשליה , טכניקה של אחיזת עיניים . המובן השני הוא המובן שניתן למושג מאגיה בעיקר בימי הביניים . בימי הביניים ראו במאגיות פעולות שנעשו בעזרת כוחות מאגיים . הכוחות האלה היו מסוגים שונים ו כוחות שירדו ממדרגתם בדת מסוימת ובכל זאת נשארו במסגרתה . הדתות משתנות תדיר , וכשדת מסוימת משתנה הכוחות שהיו שייכים אליה והאמינו בהם במסגרת הדת נעשים כוחות מאגיים , נעשים עניין לכישוף . פעמים יש לכוחות המאגיים הללו לגיטימיות נחותה כלשהי בדת ( משה והחרטומים למשל — היריב הוא החרטומים . ( ולפעמים מדובר אפילו בכוחות שאינם מתחום הדת כלל . יתר על כן , במאגיה לא תמיד מדובר בכוחות . לפעמים מדובר בתחומים . הכוחות והת...
אל הספר