פירוש פילוסופי לאחד העם

גדעון כ " ץ רינה חבלין , מחויבות כפולה : זהות יהודית בין מסורת לחילון בהגותו של אחד העם , הוצאת הקיבוץ המאוחד , תל אביב 221 , 2001 עמודים חוקריו של אחד העם חלוקים בשאלה האם אפשר בכלל לפרש את מאמריו כמסכת מחשבתית לכידה . יש הטוענים כי אין מקום לפרש בתור הגות לכידה מה שאינו אלא מאמרים הנכתבים בידי פובליציסט ואקלקטיקן שהקדיש את מרב מאמציו לממש תוכניות לאומיות מסוימות . הטוענים כך רשאים גם להסתמך על הערותיו של אחד העם , שהוא אינו רואה את עצמו בתור פילוסוף ושהוא מודע היטב לאופי המקוטע והבלתי שיטתי של כתביו . מנגד אפשר לטעון שעדותו של אחד העם - ובכלל , עדות יוצר על יצירתו - אינה בבחינת פסק דין אחרון . יתר על כן , האינטרס המעשי של מאמריו , ואפילו אופיים המזדמן - כל זה אינו ראיה לכך שאין לפרש את חיבוריו כמסכת לכידה במידה כלשהי . אפשר שאחד העם לא הבחין באופיה הכולל , אבל זהו תפקידו של הפרשן . הפרשנות בתור פעילות רפלקטיבית יכולה לעמוד על עקרונות מובלעים , ובכך לבאר כיצד מאמרים ספורדיים מצטרפים לכדי משנה מלוכדת , אפילו לא ראה אותם כך יוצרם . לרינה חבלין עמדה נחרצת במחלוקת זו . היא כותבת במבוא כי ...  אל הספר