אישים מהמקרא ( וכן מהברית החדשה ) תופסים מקום חשוב במסורת המוסלמית וחלקים נרחבים בקוראן מוקדשים להם . הנוסח המקראי המובא בקוראן מתובל ברוב המקרים באגדות יהודיות מאוחרות , במסורות נוצריות ובמסורות מזרחיות ומקומיות . אין צורך לומר שהאישים המקראיים מתוארים בקוראן כמוסלמים לכל דבר , ותכונותיהם הנעלות וסגולותיהם המיוחדות מוקנות להם בשל היותם מאמינים ואנשי מופת מוסלמים . לצד הקוראן קיימת ספרות מאוחרת נרחבת , שבה סיפורי הקוראן זוכים לפיתוח ולהרחבה , לכדי יצירות ספרותיות בפני עצמן , הבאות לידי ביטוי גם בשירה ובאמנות האיור . סיפורי התנ"ך בקוראן מובאים על פי רוב ברמיזות , תוך הצנעת הסיפור ההיסטורי והסדר הכרונולוגי . האישים המקראיים מכונים בקוראן נביאים ( נבי , ( אף שלא היו כאלה במקרא . ברם , דווקא חלקם של הנביאים המקראיים המרכזיים , כמו ישעיהו וירמיהו , נתקפח בקוראן . לצד הנביאים המקראיים מציין הקוראן ארבעה נביאים ערבים , או כאלה שנשלחו במיוחד אל הערבים : צאלח , הוד , שועיב ודו אל כפל . בנוסף לכך , אברהם נחשב אבי הערבים והיהודים כאחד . הנביאים הבאים נזכרים בשמותיהם בקוראן ן אדם , איברהים ( אברהם...
אל הספר