יעקב » שכנזי DIX חכנסטח . קולן כנס"ח . ירושליט מו » ע » יתח 1 עד הכיבוש חמוקלמי 464 עמ . ' יד בן צבי . ' אם הכנסיות כולן' כך כונתה ירושלים , ערש הנצרות והאמונה בישו , בה נצלב , קם לתחייה , עלה לשמים , ואליה ישוב באחרית הימים , אין תימה שהיא הייתה לאחת הערים הקדושות בתבל במסורת הנוצרית . נזירים ועולי רגל מכל רחבי העולם הסתופפו בצל קדושתה והוקמו בה כנסיות מפוארות , ששמן נודע בפי כל . מאתיים חמישים וחמש שנים לאחר שבית המקדש חרב , פניה שונו ואפילו שמה נלקח ממנה , שבה ירושלים אל תהילת עברה . תחת כתרה של המלכות הנוצרית התרחבו גבולותיה , נזירים מרחבי העולם באו לחסות בצל קדושתה , נדבנים בנו בה כנסיות מפוארות והמוני עולי רגל ביקרו בה . הספר סוקר באופן יסודי את ירושלים הנוצרית על אישיה , מוסדותיה , והעימותים התיאולוגיים והפוליטיים שידעה בתקופה הביזנטית . בין הפרקים : כנסיית ירושלים מראשיתה ועד ימי הקיסר קונסטנטינוס ; יעקב 'אחי ישוי וראשיתה של כנסיית ירושלים ; קונסטנטינוס וכנסיית ירושלים ; הלנה אמו של קונסטנטינוס ; אגדות גילוי הצלב ומעמדה של כנסיית ירושלים ; דרכה של ירושלים אל הבכורה בכנסיות ארץ ...
אל הספר