ספר הנחלות ( פרקים יג-כא ) נראה לפי סגנונו וענייניו כחיבור מיסודה של אסכולה כוהנית . להלן החומר המיוחס בחקר המקרא הקלסי לאסכולה הכוהנית ; מודגם לפי דרייבר במבוא למקרא שלו : יג , יג לב ; יד , א ה ; טו , א יג , כ סב ; טז , ד ח ; יז , , "א ג ד , ז , ט , ט יא ; יח , א , יא כח ; יט , א ח , י מו , מח נא ; כ , א ג , ; " 7 כא , א מ . ייחוס הרשימות של תיאורי גבולות ורשימות ערים לאסכולה הכוהנית מיוסד על ההשערה שהכוהנים הם אלה שהיו מעוניינים בחומר היבש והמעשי , בגבולות ובנחלות . ראיה לכך ברשימות המפקדים שבספרי החומש ( כגון במי א-ג ; כ , 0 ברשימת תחנות בני ישראל במדבר ( במ' לג , א מט ) ובתיאור גבולות כנען ( במ ' לד , א יג . ( אבל להשערה זו אין יסוד . מחברו של ספר הנחלות לא חיבר את החיבור מלבו , הוא השתמש בחומרים קדומים . תיאורי הגבולות מבוססים חלקית על חומר ארכיוני מקורי ומגוון כפי שניתן ללמוד מההבדלים בין התיאור המפורט והמסודר של נחלות יהודה ובנימין , ורשימות הערים של יהודה , בנימין ושמעון av יח , א כח ; יט , א ט ) שבממלכת יהודה , לעומת התיאורים של נחלות שאר השבטים , בייחוד התיאור המקוטע של נחלו...
אל הספר