הערכתו של שאול טשרניחובסקי את הספרות הרוסית יהודית חשובה לא רק מפני שיצאה מתחת ידו של טשרניחובסקי , כי אם גם מפני שמועטים ביותר היו הנסיונות לתת הערכה כללית של ספרות זו . בלא שישלול את עצם קיומה של ספרות יהודית בלשון הרוסית ( היו ועדיין יש מבקרים והיסטוריונים של הספרות השוללים מכול וכול עובדה זו ; אנקוב כאן רק בשמו של המבקר הרוסי יהודי הבולט בשני העשורים הראשונים של המאה , ארקאדי גודנפלד , ( אין טשרניחובסקי מכיר בערך אמנותי כלשהו בספרות זו . מאמרו ב'האנציקלופדיה היהודית' אינו מכוון אלא לשם הוכחת הנחה זו . לא יקשה לחשוף סתירות במאמר זה . אם 'אין בספרות זו אף לא יצירה אחת אמנותית באמת ובתמים , ' כי אז כיצד תתיישב הצהרה זו עם ההערכה המרוגשת שנתן טשרניחובסקי עצמו לשירתו של פרוג בכרך הבא של האנציקלופדיה ? ( כרך האנציקלופדיה שנכלל בו המאמר על פרוג יצא לאור בשנת , 1913 ואילו הכרך שבו מאמר ההערכה הכללי — בשנת . ( 1912 אם מצא טשרניחובסקי שסיבת חולשתו האמנותית של הדור הראשון של הסופרים הרוסים יהודים היתה ה'מגמתיות , ' הרי יש לומר שדורם של בן עמי ושל אנ סקי היה מגמתי לא פחות , אלא שבאופן אחר : בנ...
אל הספר