פרק 3 יהדות וערכים מוסריים: המפגש הגלוי

א . עקרונות משפטיים , עקרונות הלכתיים במערכת משפטית פועלים עקרונות רבים המשפיעים על ההכרעה המשפטית ומכוונים אותה . כך למשל , העיקרון שאסור לאדם ליהנות מפרי עוולתו , ובלשוננו — “ הרצחת וגם ירשת , “? שימש כשיקול מכריע במשפט האנגלי , וגם הישראלי , עוד קודם שהוגדר הגדרה פוזיטיבית . בהשאלה מהבחנותיו של רונלד דבורקין — ושלא כמו כללים משפטיים , שהם מוגדרים ובינריים ( תקף-לא תקף ) — עקרונות הם עמומים , דינמיים ומיושמים בדרכים שונות ובמידות שונות בכל מקרה ומקרה . הם אינם קובעים תוצאות משפטיות שקיומן הכרחי בהינתן נסיבות מסוימות , אלא מכוונים את ההכרעה המשפטית ומטים את הכף לכיוון זה או אחר בהתאם למשקלם וחשיבותם ובהתאם לאיזון בינם לבין עקרונות אחרים . לעקרונות המוסריים יש תפקיד מרכזי גם בעיצובה של ההלכה היהודית , שבה יש סדרת עקרונות המנחים ומעצבים אותה . לעתים אלו הם עקרונות מוסריים , אחדים פורשו בידי הוגים כנובעים משיקולים שיש בהם קרבה לערכים שבבסיס שיח זכויות האדם , ואחרים מושתתים על שיקולי צדק והגינות , והיקפם , כפי הנראה , רחב עוד יותר . עם האחרונים נמנים “ עקרונות–על “ כדוגמת “ לפנים משורת הד...  אל הספר
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר