בסיכום סקירתנו על דיוניה , עמדתה ופעולתה של האופוזיציה הליבראלית בשא לת היהודים ניתן לומר : [ 1 ] ההנחות העקרוניות הכלליות של התנועה הליבראלית בדבר שוויון זכו יות אזרחי ומשפטי , ללא הבדל דת ולאום , שנתקבלו אחר כך במלואן במצעה של המפלגה הקונסטיטוציונית דימוקראטית , היו מכוונות בהכרח , ללא הפליה , גם אל היהודים ; ולא עוד אלא שבסעיף 1 של המצע , המדבר על ביטול כל ההגבלות המשפטיות והאזרחיות , מוזכרים במפורש היהודים , אף כי במקום השני אחרי הפולנים . בסדר זה יש , לדעתנו , משום התעלמות ממצב היהודים כמיעוט הלאומי המדוכא והנרדף ביותר ברוסיה הצארית ; לפי שאין להניח , כי סדר זה של הזכרת שני העמים ( קודם הפולנים , ואחר כך היהודים ) נקבע במקרה : הרי בניסוח החלטות פוליטיות , במיוחד בניסוח מצע , שוקלים המחברים בקפדנות לא רק את . יוכן הדברים , סגנונם וצורתם , אלא גם את סדרם , לפי הערכת חשיבותם . והן לא נעלם מן הליבראלים , שהיהודים הם הקרבן הראשון למדיניות הלאומים של האבטוקראטיה . על כן ניתן לומר , שהעמדת היהודים במקום השני בסעיף זה של המצע לא היתה אלא תכסיס מחושב מתוך משוא פנים אל הפולנים . דבר זה ב...
אל הספר