דברי האינטלגנציה הרוסית לא הגיעו למשכילים , שגדלו על יסודות התרבות הגרמנית . בין העילית היהודית לרוסית לא נקשרו קשרים בתקופה הנדונה . דמויות היהודים בספרות הרוסית היפה היו לרוב שליליות , מופשטות ותלושות מן המציאות . ספק אם היו למשכילים ידועות כלל , ולכן נדלג על המקורות האלה . המקור הסביר להשפעה על דעות המשכילים הוא דבר השלטון , מאחר שהוא שהשפיע ביותר , ובו נייחד את הדיבור . הבעיה היהודית התעוררה ברוסיה מאז סופחו חלקי פולין לממלכתה . הואיל ולאדמיניסטראציה לא היה ניסיון בטיפול ביהודים , ניסתה ללמוד מנסיונם של אחרים . מעיר הבירה גם נשלחו לערי המדינה פקידים רמי מעלה לדרוש ולחקור את הבעיות הקשורות ביהודים . גם האדמיניסטראציה המקומית נדרשה לדווח על הנושא לשלטונות המרכזיים . לדברי החוקר ברשאדסקי השפיעו על הוועדה , שהכינה את חוקת היהודים מ , 1804 החוקים השונים שפורסמו בממלכת פולין בסוף המאה הי"ח . לוועדה צורפו שני אישים פולניים , כנראה מפני שהם נחשבו כבקיאים יותר בבעיות היהודים . 179 כשמשווים קווי מדיניותו של השלטון הרוסי כלפי היהודים למדיניות של יוסף השני מתגלה דמיון רב ביניהם ( פירוק הקהילו...
אל הספר