דיוננו מצטמצם לתקופת אלכסנדר הראשון וניקולאי הראשון , כולל השנים הראשונות של אלכסנדר השני , כלומר , עד הריפורמות הגדולות . ואף על פי שהסופרים המאוחרים משנות ה 80- 60 כגון יל"ג , מל"ל ואחרים , וכן הסופרים משנות ה —60 70 שכתבו רוסית אף הם נקראים משכילים , אין דינם כדין הקודמים להם , הואיל והללו ינקו ממעינות אחרים , ואווירתה של תקופה אחרת משתקפת ביצירותיהם . ליליינבלום מציין בדין , שהמושג 'השכלה' מתרחב ומיטשטש יותר מדי , כשמכניסים סופרים מתקופות שונות תחת קורת גג אחת . 1 התקופה הנידונה ( שנות ( 50—20 היא יחידה בפני עצמה . עם זאת נהגנו בגמישות לגבי מסגרתנו הכרונולוגית והכנסנו בה דעות משכילים , שאמנם פורסמו מאוחר יותר , אך רוח הזמן הקודם מפעמת בהם . דעותיהם של פין , דיק , מאנדלשטאם , צונזר ואחרים נתגבשו בשנת ה 50—^ 10 והם לא נתפסו להלד הרוח הראדיקלי , שהיה שורר בשנת השישים והשבעים . כותבי הזכרונות כגון פאפרינה , ק 1 טיק או ונגרוב , אף מנדלי ואחרים , המשקפים את אווירת התקופה הנידונה או אווירת שלהי התקופה , אף הם כשרים בעינינו כעדים לדבר .
אל הספר