א לא מן הראוי הוא להקביל את פילופוימין לטיטוס בגודל מעשיהם הטובים למען היוונים , ואף לא רבים מהיוונים שהיו מעולים ממנו . כי הם היו יוונים ונלחמו ביוונים , אך טיטום לא היה יווני ונלחם למען היוונים . ושעה שפילופוימין לא עצר כוח להגן על בני עירו מהתקפות אויביהם והלך לו לכרתים , ניצח באותה שעה עצמה טיטוס את פיליפוס בלב לבה של יוון ושחרר את עמיה ואת כל עריה . ואם נבדוק את מלחמותיהם של כל אחד ואחד מהם נמצא , שהיוונים שפילופוימין הרגם כמצביאם של האכייאים היו מרובים במניינם מהמאקידונים שטיטום הרגם במושיעם של היוונים . ואשר לשגיאותיהם , הלה שאפתנותו היא שגרמתן , והלה — נצחנותו ; הלה היה נוח לכעוס , והלה גם קשה לרצות נ כי טיטום שמר גם לפיליפוס את הוד מלכותו והיטה א . 1 השווה אבות ה , יא . חסד גם לאייטולים , אבל פילופוימין ביטל ממולדתו את שלטונה על הכפרים הסמוכים לה . ועוד' הלה היד . נאמן תמיד לאותם שגמל להם חסד , והלה היה מוכן תמיד לבטל בכעסו את חסדו . למשל' פילופוימין היטיב בראשונה עם הלאקידיימונים , אך לאחר מכן ניתץ חומות עירם והשם את ארצם , ולבסוף שינה וקלקל את חוקתם עצמה . ונראה שהוא השליך נ...
אל הספר