א הו ס 1 קיוס , סיניקיו ו כשם שגיאו גראפים דוחקים בקצוות החיצוניים של מפותיהם את חלקי הארץ הנעלמים מידיעתם בתוספת הערות 'מה שנמצא מעבר מזה אינו אלא מדבר חול נטול מים ומלא חיות טרף / או 'בצת חושך , ' או 'קור סקיתי' או ' ' ים קפוא' כך גם אני ניתן לי לומר כיאות על התקופות הקדומות ( לאחר שעברתי בחי ' בורי על 'החיים המקבילים' אותן תקופות שיש בהן אחיזה להשערות אפשריות וה נותנות בסיס להיסטוריה הדנה בעובדות ) . 'מה שמעבר להן מלא פלאים וחוסר ממ שות , נחלתם של פייטנים וכותבי בדיות' ואין בו שום דבר נאמן וברור . ' אך משפר םמתי את חיבורי על ליקורגוס המחוקק ונומא המלך , חשבתי שמידת ההיגיון נותנת להרחיק לכת עד רוימולוס , הואיל והגעתי בהיסטוריה שלי סמוך לזמנו . וכששאלתי את עצמי כפי שאייסכילוס אומר : ' ' ועם לויחם כזה מי ן $ ז יךהיב ^ הלחם ז את מי לעמת 1 אעלןל ובכח ל 1 לשוה ז' נראה לי שאני צריך להקביל ולהעמיד מול אביה של רומי הבלתי מנוצחת ורבת התהילה את מייסדה של אתונה היפה והמהוללת . ומי יתן ויעלה בידי לטהר את המיתוס ולגרום לו שיהא נשמע להיגיון וילבש צורה של היסטוריה . אך במקום שהוא בז למתקבל על ...
אל הספר