ארכיטיפים שמימיים של הטריטוריות, המקדשים והערים

לפי האמונות המסופוטמיות , דגם החידקל הוא הכוכב אנונית ודגם הפרת הוא הכוכב סנונית ' . טקסט שומרי מדבר על "משכן הצורות" של האלים 2 שבו נמצאות ) " האלוהויות ) של העדרים ואלה של הדגנים . " גם העמים 3 האלטאיים מאמינים כי להרים יש אב טיפוס בשמים . שמות המקומות והמחוזות ( נומוס ) המצריים ניתנו על פי שמות ה"שדות" השמימיים ; תחילה עסקו בהכרת "השדות השמימיים" ואחר כך זיהו אותם בגיאוגרפיה הארצית " . בקוסמולוגיה האיראנית מן המסורת הזורבאנית , י "כל תופעה ארצית - מופשטת או קונקרטית - מתאימה למושג שמימי , טרנסצנדנטי , בלתי נראה , ל'אידיאה' בהוראה האפלטונית . כל דבר , כל מושג , מופיע במשמעות כפולה : זו של ה $ נוג ( menog ) וזו של הגטיג . ( getlg ) קיים רקיע ז נראה , וגם רקיע מ נ ו ג שהוא בלתי נראה . 3 ) ונדהישן , פרק ראשון . ( האדמה שלנו תואמת לאדמה שמימית . לכל מידה טובה המקובלת כאן על פני האדמה , ב ג ט י ג , יש מקבילה שמימית המייצגת את המציאות האמיתית ... השנה , התפילה ... בכלל , כל מה שמופיע ב ג ט י ג הוא בו בזמן גם מ נ ו ג . הבריאה פשוט מוכפלת . מנקודת מבט קוסמוגונית , המצב הקוסמי המוגדר 5 כ מ נ ...  אל הספר
כרמל