שאלה בפני עצמה היא מה היה שמו של החיבור או מה היו שמותיהם של החיבורים שערך ר' משה הדרשן או שכללו את דבריו . להלן ( פרק , 15 ג ) יתברר כי אף על פי שרש"י נוקט לעתים את הביטוי "יסודו של ר' משה הדרשן" כאשר הוא מתכוון לספרו של הדרשן , נראה שלא היה זה שמו של החיבור . בספר פגיון האמונה מצוטט פעמים רבות מדרש בראשית רבה של ר' משה הדרשן בכינוי : Bereschit Rabba R . Mosis Haddarsan או בראשית רבה הגדולה Bereschit Rabba magna ובכינויים דומים שיוצגו גם הם בהמשך . גם ר"י אברבנאל נוקב לפעמים בשם בראשית רבתא ככינוי למדרשו של ר' משה הדרשן , ונראה שהוא עושה זאת בהשפעת הספרות הנוצרית שעמה הוא מתפלמס בספרו ישועות משיחו , שאף הוא יידון להלן . אולם יצירתו של ר' משה הדרשן כללה , כאמור , גם מדרשים לספרי מקרא אחרים , ושמותיהם של אלה לא נודעו ולא תועדו . אברהם אפשטיין סבור היה שהספר "בראשית רבה הגדולה" של מרטיני הוא הספר הנקרא "רבה רבתי" אצל יהודה גדליה , שהיה בעליו ( או מנהלו ) של בית הדפוס העברי בשאלוניקי בעשור השני ובעשור השלישי למאה הט"ז , ואשר ערך הגהות לשורת מדרשים שבהם עסק ושאותם הדפיס . ספר רבה רבתי נזכר...
אל הספר