יצירתו הדרשנית של ר' משה הדרשן הייתה מקיפה ונרחבת . היא כללה מדרש נרחב לספר בראשית וכנראה גם מדרש סדיר לספר במדבר או לפחות לפרשיותיו הראשונות , וכן אוסף דרשות לספרי מקרא אחרים , ואולי אף קבצים לספרי מקרא אחרים , בנוסף על המדרשים לבראשית ולבמדבר . שי"ר סבור היה שמדרשו של ר' משה כלל גם מדרש לספר דברים וכן סבר אברהם אפשטיין . על פי הממצא הקיים נראה שמדרשו של ר' משה הכיל גם חומר רב יחסית על הספרים תהלים , משלי , איוב ושיר השירים , והדבר משתקף גם בריבוי החומר הדרשני על יחידות מתוך ספרים אלה בנספחים 3-1 שבספר זה . כמו כן נבנו דרשות לא מעטות של ר' משה הדרשן על פסוקים מהספרים שמות ודברים , וקיים גם חומר דרשני שיש לייחסו לד' משה על פסוקים יחידים ומפוזרים מספר ויקרא ומעוד כמה ספרי נביאים וכתובים : יהושע , שופטים , ישעיהו , ירמיהו , הושע , מיכה , זכריה , איכה , דניאל . הזיהוי של הדרשות הישירות לספרי נ"ך נתקל בקשיים , שכן רובן של דרשות נ"ך מוכרות כשהן משולבות בדרשות לתורה כפי שנשתמרו בפגיון בבטנך — יהודים ונוצרים , דימויים הדדיים , תל אביב . 2000 יובל מדגיש את תפקידו הכפול של הפורפוריון שבו מצטלבי...
אל הספר