יש לתת את הדעת גם על השם הפרטי משה וכן על השמות יהודה ויוסף , שמות בנו ונכדו של ר' משה הדרשן . שמות אלה , ובייחוד השם משה , חוזרים ונשנים כמה פעמים דווקא ברשימות היוחסין של המשפחות העתיקות שחיו באיטליה או שהיגרו ממנה בימי הביניים המוקדמים , וקיומם במשפחתו של ר' משה הדרשן מחזק את השערת הקשר האיטלקי שלו . השם הפרטי משה אינו נזכר בשום מקום במקרא אחרי משה רבנו , ואף לא בימי הבית השני , והוא נעדר מרשימות השמות של חכמי המשנה והתלמוד , הן בארץ ישראל , הן בבבל . השם ידוע אך מעט מאוד באלף הראשון לספירה , ושמו של הגאון הבבלי רב משה הכהן הוא חריג , ולא עוד אלא שיש מקום לספק אם אמנם זהו שמו האמיתי של הגאון ' . כפי שהראינו בפרק הקודם , היה ידוע במזרח חכם המכונה ר' משה הפרסי , אבל זוהי תופעה נדירה מאוד , ובמקרה זה אפשר שמדובר בחכם קראי . על כל פנים במערב מתחיל השם משה להופיע רק לקראת סוף המאה הי"א , ואף זאת בהיקף מצומצם . נראה שאיטליה היא המרכז היהודי הראשון במערב שבו אנו מוצאים את השם הפרטי משה , וכי השם מופיע שם עוד באלף הראשון לספירת הנוצרים . ר' משה הדרשן מנרבונה הוא אחד החכמים הראשונים הידועים ...
אל הספר