מעטים החוקרים שנתנו דעתם על ר' משה הדרשן ושהוא וכתביו היו להם נושאי מחקר בפני עצמם . שמו של הדרשן עולה במחקר אגב העיסוק בפרשנות המקרא או בתולדות היהודים במערב אירופה בכלל ובפרובאנס בפרט , ואף זאת בקצרה ובדרך אגב . לא הרבה מחקרים יוחדו לבירור שאלות חייו וכתביו של ר' משה הדרשן כשהן לעצמן , ורק מעט נעשה כדי להעמיד תמונה רחבה יותר מהעניין שיש בקטע פלוני או אלמוני מדרשותיו . אין בכך כדי להפתיע : כאמור , הידיעות על ר' משה הדרשן ועל פועלו מעטות , הן פזורות במקורות רחוקים זה מזה והיה קושי לקבץ אותן ולראותן מצטרפות לכלל מסכת אחת . ככל הידוע לי היה י"ל צונץ הראשון שהצביע על חלקו של ר' משה הדרשן בכמה חיבורים מדרשיים ואסף את אזכורי שמו ותורתו בדברי רש"י ובספר הערוך . בספרו 1 הגדול על הדרשות בישראל נדרש צונץ אל ר' משה הדרשן והוא דן בו בכפיפה אחת עם ר' טוביה בן אליעזר בעל מדרש "לקח טוב" ועם ילקוט שמעוני . צונץ ציין כי ר' משה היה רבו של ר' נתן בעל ספר הערוך , והתקין את הרשימה הבסיסית של הבאות בשם ר' משה הדרשן בספר הערוך . כמו כן ערך צונץ רשימה ובה מובאות ואזכורים של ר' משה הדרשן בפירושי רש"י לתנ"ך וב...
אל הספר