'התיקון של קלייטופון' והמסורת על סולון וקלייסתניס

עניין השיבה ל'חוקת האבות' היה מן העניינים' שעמדו בראש פרקה של המדיניות האתונאית בשנים 403—411 לפנסה"נ . מידת היקפו וחשיבותו של זה במדיניות המפלגות באתונה משמש כאן נושא למחקר מיוחד . הדעה המקובלת היא' שכל אחת משלוש המפלגות שפעלו במדיניות האתונאית — האולי גארכים' המתונים והדימוקראטים — הציעה נוסח משלה ליחוקת האבות . ' בדיקת המקורות הנוגעים בדבר אינה מאשרת דעה זו' שכן היא עשויה להוכיח שהכרזת הסיסמה של 'פאטריום פוליטייה' ( ndroiog ao / . trsioi . ) והשימוש בטיעון הנסמך על חוקת העבר למטרות מדיניות שבהווה נתקשרו במיוחד בסיעת המתונים שבמדיניות האתונאית . מחקר זה על 'חוקת האבות' הוא משום כך בעיקרו מחקר על סיעת המתונים . נכרכו בו דיונים בכמה מגילוייה האחרים של המחשבה והתעמולה של הסיעה הזאת' בנוסף ל'פאטריוס פוליטייה' ' אף כי אין הוא מתיימר להציע הצעה שלמה ושיטתית של תוכנית המתונים . לאחר שסיפר על הצעתו של פיתודורוס לבחור בשלושים 'סינגראפייס' ' ) רושמי חוקים ' ( ' שיבררו הדרכים לשינוי חוקתה של אתונה' ממשיך אריסטו ואומר : 'קלייטופון חזר על הצעת פיתודורוס בכללותה' אך הציע להוסיף כי אלה שייבחרו יהא...  אל הספר