א . פתיחה ( 145-1 ) פנייה לוונוס ( 49-1 ) דברי הקדשה לממיוס ( 61-50 ) שבחו של אפיקורוס ( 79-62 ) העוול הנגרם על ידי הדוגלים בשם הדת ( 101-80 ) יעילותה של משגת אפיקורוס ( 135-102 ) הקשיים בתרגום מונחי-פילוסופיה ( 145-136 ) ב . מבוא לתורת האטומיסטיקה ( 920-146 ) הגדרות כלליות : נצחיות החומר ( 328-146 ) קיום הריקות ( 417-329 ) כוללות הבריאה היא ריקות וחומר ( 448-418 ) חלוקת כל הנמצאות על פי טיבם ומהותם ( 482-449 ) תכונות היסוד של האטומים ( 634-483 ) דברי פולמוס עם : היראקליטוס ( 704-635 ) אמפדוקלמ ( 829-705 ) אנאכםאנוראם ( 920-830 ) ג . כוללות הבריאה האינסופית ( 1117-921 ) מבוא ( 950-921 ) חוסר כל גבולות בכוללות הבריאה ( 1001-951 ) תיאור האין סוף ( 1117-1002 ) לוקרציוס סיגל לעצמו את השיטה הקוסמולוגית הקיצונית והמדויקת ביותר שיצר אי פעם רוחה הגאוני של יוון הקדומה . הוא רואה את העולם כולו כבניין רב מידות' כמכונה ענקית אחת ' שכל חלקיה נובעים איש מאחיו ומפעילים איש את רעהו" וכולם סרים למשמעתו האחידה והחובקת כול של תהליך החיים הנצחי . שירתו מתארת את הטבע — היינו : את תולדות כל הנמצאות ומבניה...
אל הספר