בהשגותיו של יהושע מונדשיין על מאמרי 'התיקון הכללי של ר' נחמן מברסלב ויחסו לשבתאות' חולק המחבר על הדרך שהצגתי את תיאור פגישתם של הבעש"ט ושבתי צבי בספר שבחי הבעש"ט . לפי דעתו של מונדשיין לא שבתי צבי השליך את הבעש"ט בפגישה זו לשאול תחתיות עד שנמצא על לוח אחד עם ישו , אלא הבעש"ט הוא שהשליך את שבתי צבי . בתשובתי על ההשגות הפרכתי את דעתו של מונדשיין , הן מצד תחביר הלשון והן מצד הגיון הדברים שם , ואף ציינתי , מתוך ניתוח של דברי מונדשיין , מהי המגמה שהביאה אותו לפירושו המוטעה . והנה בימים אלה יצאה לאור מהדורה פקסימילית ( תצלום , ( של כתב היד היחיד של שבחי הבעש"ט , והנוסח שם מספק עוד הוכחה ( אף שאינה נחוצה ) לנכונות פירושי . מהדיר כתב היד אינו אלא יהושע מונדשיין בעצמו , וכתב היד כבר היה לפניו בשעה שכתב את השגותיו ( בראש המבוא למהדורה הוא מציין שראה את כתב היד בחצרו של הרבי מלובביץ בקיץ תש"ם , ( שלא כמוני , שאיני נמנה עם חסידי חב"ד ונמנע ממני העיון בו . בהשגותיו לא העיר כמובן מונדשיין על נוסח כתב היד הסותר ביתר שאת את דעתו . לפי הנוסח הנדפס בא שבתי צבי אל הבעש"ט בשנתו 'ופיתה אותו ח"ר , אך בנוסח ...
אל הספר