כז. על מצוות מוסריות שונות ביחסי אנוש

הפרק הזה נכתב במגמה להפריך את ההאשמות המוטחות ביהודים על 'שנאת הבריות ' ( המיסאנתרופיה ) שלהם . יוספוס השתדל להוכיח כי חוקי התורה מדריכים את ישראל לנהוג הגינות , צדק , כמד , חסד , אימון ואחווה בכל אדם . . 206 כיבוד הורים נקבע כשני במעלה לכיבוד האלוהים עצמו - תאקריי ( עמי , 376 העי ( b וריינאך ( עמי , 118 העי ( 6 העירו כי מצוות כיבוד הורים הכלולה כעשרת הדברות ( שמות , כ : יב ; דברים , .-ה טו ; השווה ג : 0 ויקרא , יט ; נ ; משלי , א : ח ) מופיעה בסדר החשיבות כדרגה שנייה לאחר המצוות הקשורות באלוהים ( שמות , כ : א-יא ; דברים , ה : ו-טו , ( וכי כך בדיוק מודגש הדבר גס באיגרת אריסטיאס , ; 228 השווה עוד ? fa . Phocylides , 3 משלי , xvp -p ג : א-טז ; כנ : יד ; פילון , היפותטיקה , אצל אוסביוס , הכנה אוואנגלית , ח , . 3 , 7 פילון פירט בהזדמנויות שונות בכתביו את החובות שחלו על בנים כלפי הוריהם , וכללו ציות , יראה , כו ; וד ודאגה ; ראה פרטים אצל Reinhartz . 1993 , pp . 77-81 על כיבוד אב ואם במקרא , ראה מ '' ד קאסוטו , א"מ , ד ( תשכ"נ , ( טורים . 79-78 לימים , הטיחה 'הברית החדשה' ( מתיא , : we מארקוס...  אל הספר