בדברי השבח , שחלק יוספוס לתורה על פשטות מנהגי האבלות וקבורת המתים , הוא ביקש להדגיש כי החסד האנושי הבסיסי הזה הוא חלק מחיי היום-יוס , ועל / w p הוא צריך להיערך אגב טקסים ראוותניים ומשתאות גדולים ובניית מצבות מפוארות ויקרות . אין בלבי ספק כי בדברים הללו היתה ביקורת סמויה על פולחני המתים המקובלים אצל הגויים בארצות המזרח ( מצרים , פניקיה ובבל , ( שהיו קשורים באלים אוסיריס , אדוניס ותמוז . לא מן הנמנע כי הוצנעה כה ביקורת סמויה על נורמות מקובלות בעולם היווני והרומי . . 205 החסד [ שהתורה ] ציוותה לגמול עם המתים אינו כולל טקסי קבורה מפוארים - בהערה מקדימה לעניין זה יש להדגיש כי קבורה בלתי מכובדת או הימנעות מקבורה ומהספדו של מת נחשבו בימי המקרא לדברים חמורים שיש בהם עלבון וקללה קשה ; ראה למשל דברים , כא : כנ ; שמ '' ב , כא : ט ואילך ; ירמיהו , ט : » ד-ח ; כב ; יט ; a & x מל '' א , יד : י-יג ; טז : ד ; כא : כב-כד ; מל"כ , ט : י , כב-כו , לג-לז ; כג . טז . על מצוות החסד שיש לנהוג במתים , עמד גס משלי בן-סירא , ז : לג ; השווה עוד לדברי פילון בחיבורו היפותטיקה ( אצל אוסביוס , הכנה אוואננלית , ח , ;...
אל הספר