כה. על חינוך הבנים בישראל

. 204 [ התורה ] לא מתירה לערוך חגיגה לעת הולדת בנים ולא לעשות את האירוע אמתלה להרבות בשתייה - לדעת כלקין , ( Belkin 1936 , pp . 25 ff . ) אין הדברים אמורים רק בחנינה להולדת בניס אלא בכל שמחה משפחתית . הוא אף סבר כי אין הקביעה הזו משקפת את המציאות ששררה בארץ ישראל בימי הבית השני , כפי שאפשר להתרשם למשל מסיפורים שונים מהברית החדשה ; השווה גם , Mann 1924 , pp . 324-325 וראה עוד להלן . לפיכך סבר בלקין , כי יוספוס העלה בדעתו רעיונות שקלט מכתבי פילון האלכסנדרוני ( למשל על הכרובים , , ( 92-90 ושלדעתו היה להם רישום מסוים נס בחיי הייס יום של יהודי אלכסנדריה . בדומה לפילון ובהשפעתו ביקש להדגיש את הימנעות היהודים ממשתאות יין כדרך הגויים . לשם כך הוא העלה על נס את העובדה , שאפילו השמחה הגדולה של הולדת p לא שימשה מעולם אמתלה לכך ובוודאי לא חגיגת ימי הולדת מדי שנה ( השווה להלן . ( היה בכך כדי להבליט את המוסר היהודי , לעומת ההפקרות וההוללות של הגויים . על ההסתייגות כמקרא ממשתאות ומחיי ההוללות של בית המרזח , ראה : ש"א ליונשטאס , 'בית מרזח , ' א"מ , ב ( תשי"ד , ( טורים . King 1989 , pp . 98 ff . ; 90-8...  אל הספר