יד.התשובות להאשמות אפולוניוס מולון וליסימאכוס

לדעת בלקין , ( Belkin 1936 / 7 , pp . iff ., esp . 68-69 ) הסתמך יוספוס בהרצאתו המסכמת על חוקי היהודים , משטרם ודתם ( כ , ; 295-145 השווה קדמ , ' ד ( 301-196 על סופר יהודי הלניסטי כל שהוא , שעדותו נשאה אופי אפולוגטי והסברתי מעיקרה ; דעה דומה השמיע נם קאמלה ( Kamlah ) . 1974 , pp . 22 Off ., esp . p . 229 למעשה הקדימם בהרבה ריינאך ( עמ' , 83 הע' , ( 1 שאף הצביע על האפשרות ההגיונית כי המדובר בכתבי פילון האלכסנדרוני , וכנראה ב'היפותטיקה' המצוטטת על ידי אוסביוס ( הכנה אוואנגלית , רו 6 , ואילך ;( השווה גם : Momigliano 1931 , pp . 485 ff . ( = idem , 1975 , pp . 767-770 ); idem 1931 a , p . 39 ; Colson , Philo ( LCL ) , IX , p . 409 etc . ראה עוד טרויאני , עמ' p > , 60-56 עמ' Vermes 1982 , pp . 30 Iff . & . n . 50 ; Feldman 1992 a , p . ; 306-305 . 992 לדעת ס' שווארץ , סביר יותר כי יוספוס ופילון גם יחד נשענו על מקור יהודי הלניסטי משותף . ( S . Schwartz 1990 , p . 52 ) מנגד סכר באלץ' , ( Balch 1975 , pp . 187 ff . ) כי יוספוס כתב את הרצאתו כשבח היהדות על פי מודל ספרותי קלסי כללי , ולאו דווקא ...  אל הספר