יג. קטרוג אפיון נגד היהודים על המילה ואיסור אכילת חזיר

. 137 ראוי היה - השימוש בתיבה , ^ 101 בצירוף מקור iinfinitivus ) של פועל , כבר הופיע לעיל ב , 125 ונועד להדגיש אפשרות היפותטית שיש כה היגיון רב , אלא שהדברים נאמרו בלעג רב . מנקודת מבטו של יוספוס , היה זה תכסיס פסיכולוגי מצוין , שבאמצעותו הוא יכול היה להרשים את קוראיו לא רק בצדקת טיעוניו , אלא נם בתכונתו . ללא הצסדקות - השימוש במילה dvaTToXoyiiTa הוא מאלף , pv > זו אחת הפעמים הבודדות שבהן העיד יוספוס כמפורש על אופי כתיבתו האפולוגטי . דברי הקטרוג הכתובים [ עלינו ] - על השימוש במונחים קטגוריה tf ) tcarnyopta ) וקטנור 6 ) ( Kan ^ yopos עיין לעיל ב , . 132 , ? על התכסיס הרטורי של שאילת מושגים מהווי בתי המשפט , ראה במבוא , עמי 25 ואילך . למען יהיה הוא קטגור לעצמו - הדברים מרמזים לכיוון ההיגיון הדיאלקטי , שעל 0 יו יש לדון לכן' חובה את אפיון על יסוד ההאשמות שלו עצמו . וליתר המצרים - בולטת כאן השאיפה להדגיש שוב את מוצאו המצרי הנקלה של אפיון , שתואר על ידו כבר בהזדמנויות אחרות כמצרי מובהק וכמנהיג לאספסוף נחות ופרוע ; ראה בהרחבה ב , , 3 . 32-28 הוא גינה אותנו על שמקריבים אנו חיות בית - על השונ...  אל הספר