יב. טענת אפיון שלא יצאו מקרב היהודים אנשי סגולה

. 135 אולם [ לדברי אפיון , [ לא יצאו מאיתנו אנשי סגולה כגון ממציאים בתחום האומנות והמלאכה , או [ אנשים ] יוצאי דופן בחוכמה - כבר העירו על כך רבים ( למשל מילר , עמ' ; 279 שטרן , א , עמ' ; 415 טרויאני , עמ' ( 174 כי בדברים הללו נשען אפיון על קודמו אפולוניוס מולון , שאמר כי היהודים הם "חסרי הבינה הגדולים מבין הברברים" ומשום כך לא המציאו "שום דבר מועיל בחיים ;'' עיין להלן בפירושים לפסקה כ , , 148 שם הובאו טענות נגדיות לסתירת האשמה זו . ייחוס האשמה זו לאפולוניוס מולון כמקור השראה לאפיון מתקבל מאוד על הדעת , בשים לב להישענותו עליו כעניין עלילת הדם ועלילת החמור . יוספוס חזר על כך גם בהמשך ( ב , 182 להלן ) אלא שהוא החיל את הדברים לא רק על אנשי מעשה ( כלומר ממציאים ואנשי תגליות , ( אלא גם על אנשי הגות ורוח . מסתבר כי גינויים מסוג זה השפיעו עוד על סופרים אחרים ואפילו בדורות מאוחרים למדי , שהרי מצינו להם אצל קלסוס ( תורת האמת , ( 31 , IV ואצל יוליאנוס ( נגד הגליליים , ;( B-C 218 עיין שטרן , ב , עמ' ; 548 , 300 רוקח תשנ"א , עמ' 71 והע' pi , 111 עמ' ; 227 השווה עוד JBalch 1982 , p . 117 לעניות דעתי...  אל הספר