מהי תפילה ? מדוע האדם מתפלל ? מהו מניעו ? מהו "סוד התפילה ? " שאלות אלו נוגעות ביסוד החוויה הדתית של האדם , ור' חסדאי קרשקש דן בהן במקומות שונים . דיונו העיקרי בנושא התפילה מצוי בספר אור ה , ' ג , ח"ב , א , א-ב . בפתיחת הדיון הוא טוען שיש אמונה אחת הכרוכה באופן מהותי למצוות התפילה . את האמונה הזו הוא מגדיר כך : האמונה הנתלית במצווה הזאת היא שנאמין היותו ית' נעתר לבקשת המתפלל התולה ביטחונו בו על דרך האמת בלבבו , כאמרו "קרוב ה' לכל קוראיו , לכל אשר יקראוהו באמת" [ תהלים קמה : יח . [ ירצה שלא תהיה הקריאה בפה לבד , והוא לא כן ידמה , ולבבו לא כן יחשוב , ושיהיה מהכת שנאמר עליהם "קרוב אתה בפיהם ורחוק מכליותיהם" [ ירמיה יב : r ' ואמר "לכל אשר יקראוהו באמת , " הורה בזה כי עם היותו בלתי זכאי וראוי להשיג דרושו בזולת התפילה , הנה בתפילה ... יתכן שישיגהו , אחר שהוא תולה ביטחונו בו על דרך האמת ( פרק א , עמ י שעב-שעג . ( קרשקש מגדיר את האמונה התלויה במצוות התפילה באופן שאינו משתמע לשתי פנים : התפילה יעילה . ועוד , היא יעילה במובן הפשוט ביותר של המילה : אלוהים נעתר לבקשת המתפלל . אם אדם שאינו זכאי ורא...
אל הספר