המהפכה הגדולה של המדע המודרני , שחוללו אישים כמו גלילאו גליליי ואייזק ניוטון , הייתה במידה רבה מהפכה אנטי אריסטוטלית . היא שיחררה את המדע מן השלטון המיושן של מושגיו של אריסטו ושל השקפת עולמו . אמנם מהפכה fc של המדע החדש התחוללה בעיקר במאות השש עשרה והשבע עשרה , אבל תחילתה הייתה כבר ב"פיזיקה החדשה" של המאה הארבע עשרה , שמרכזיה היו באוניברסיטאות של פריז ואוקספורד . בין נציגיו של הזרם המחשבתי הנועז הזה נמנו ניקולס בוניטוס , תומס בראדוורךין וניקול אורם . גם ר ' חסדאי קרשקש היה שייך לזרם זה , אף שישב בברצלונה ובסרגוסה ולא בפריז או באוקספורד , ואף שכתב את ספרו בעברית ולא בלטינית . יש קרבה מיוחדת בין הפיזיקה שלו ובין זו של ניקול אורם ( להלן , פרק שישי . ( שלמה פינס , חוקר תולדות הפילוסופיה הדגול , כתב שר ' חסדאי קרשקש היה "ללא ספק אחד האישים המצוינים בזרם מחשבתי ... שהביא להתפוררות המחשבה האריסטוטלית של ימי הביניים וסלל את הדרך לפילוסופיה ולפיזיקה של הזמן החדש " ( בין מחשבת ישראל למחשבת העמים , עמ ' . ( 197 ביקורתו של קרשקש על המדע האריסטוטלי השאירה רושם עז על הספקן האיטלקי ג ' אנפרנצ ' סקו פ...
אל הספר