כז. סיום עלילת המצורעים והצהרת הכוונות (של יוספוס) להפריכה

. 251 המצרים המשיכו לספר על היהודים עוד הרבה דברים - למרבה הצער , לא פירש יוספוס מי היו המצרים הללו : האם הכוונה לסופרים מאוחרים למאנתון או אם לבני זמנו ולקודמיו . לא pn » כי הוא התכוון ל'איניפטיאקה' של הקאטאיוס איש אבדירה , כי הלה לא נחשב בגדר מצרי . אך מנגד , ייתע מאוד כי דבריו כוונו לאותן מסורות תיאולוגיות ושמועות שהוא עצמו רמז עליהן זה כבר . רושם זה יכול למצוא חיזוק באופי הדברים כאן , שהם בנדר אמירה שנועדה לציין באופן סתמי וכוללני את העובדה כי בקרב המצרים היו רווחות מסורות ספרותיות שונות בגנות היהודים . אולם אני אפסח עליהם למען הקיצור - אופי ההערה הזו יכול להתפרש כהוכחה לכך שיוספוס לא התכוון למסורות ספרותיות מגובשות שהועלו על הכתב בידי סופרים מצריים שונים , אלא לשמועות ומסורות עממיות שהיו נפוצות בעל פה . ברם לא מן הנמנע שהוא נם התחסד באמצעות ההערה המתחמקת הזו כדי להסתיר את העובדה שהוא לא הכיר את המסורות הללו בכתובים , אך כה בשעה הוא נס קיווה להסתייע באותה הערה כדי להרשים את קוראיו בידענות ובהשכלה רחבה ולהעלות בכך את יוקרתו בעיניהם . לאחר הדברים האלה יצא אמנופיס מאתיופיה - הכוונה לא...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי