אך טבעי שבתנועה ותיקה כמו של האחים המוסלמים , חלו שינויים עם חלוף הזמן והתפתחו דגשים שונים בארצות השונות . הדגשים השונים באים לביטוי גם במאמרי הקובץ , אבל כאן נשתדל לעמוד על כמה מאפיינים משותפים וקבועים . כבר ציינו את דמותו הדומיננטית של חסן אל בנא . אישיותו הצנועה , כישוריו הארגוניים וכושר המנהיגות של המורה לערבית הפכו למיתוס . גם ספרות המחקר אימצה לחיקה את דמותו הכריזמטית של בנא . הגדיל לעשות כריסטיאן ריינהרט שבמאמר מ 2009 גרס כי "האחים" היו כחומר ביד היוצר , בנא , ששלט על כל רבדי התנועה ביד רמה ועוצמתו נתפסה בעיניו ובעיני חסידיו אפילו כיונקת ישירות מהאל . אולם , לא כל החוקרים שותפים לדעה כי בנא היה מנהיג ללא עוררין . מקצתם גורסים שלמעשה הוא לא שלט על המעגלים היותר רחוקים של התנועה מחוץ לקהיר , וכי מנהיגותו אותגרה לא פעם כפי שניתן ללמוד ממעשי התנקשות בפוליטיקאים מצרים שבנא הסתייג מהם בפומבי . גם אם הדבר נכון , הרי שעקבותיו של רפיון מנהיגותי טושטש על ידי מפעל המיתיזציה של בנא אשר נבנה לאורך השנים . כתביו הבסיסיים של בנא אינם רבים . רוב רעיונותיו נגזרים מהמג'מועה , קובץ מאמרים ונאומים...
אל הספר