האחים המוסלמים הגדירו את עצמם כאגודה ( ג ' מעיה , מילה חדשנית מן המאה ה ( 19 ונמנעו מלהציג את עצמם כמפלגה ( חזב , כתלה . ( נהפוך הוא , חסן אל בנא , שאמנם שקל פעמיים לרוץ לבחירות למועצת העם המצרית 1942 ) ו , 1945 והורחק מן הזירה , ( יצא בעצמו נגד עיקרון המפלגתיות , שבו איתר פלגנות בלתי רצויה הגורעת מאחדות האומה המוסלמית . לאמביוולנטיות הזאת , שאולי היתה טקטית בלבד , יש המשך גם במצרים של העשורים האחרונים , כאשר "האחים" צועדים לעבר מתכונת של מפלגה ורק השלטון מונע את רישומם כחוק מתוקף האיסור על הקמת מפלגות דתיות או עדתיות . בזמנים עברו , בסוריה לפני עליית הבעת , ' "האחים" רצו לבחירות בדמשק ואף זכו בהצלחה רבה . בעשורים האחרונים , "האחים" הקימו "חזיתות" - כביכול רשימות לבחירות - בסודן , בירדן וברשות הפלסטינית . הכוונה למה שפעם נקרא "ארגוני חזית" במסורת המפלגות הקומוניסטיות , כלומר הרחבת התמיכה מעבר לשורות החברים בלבד . לאור זאת , נראה כי המונח "תנועה" מייצג נאמנה את האחים המוסלמים . קיימת סברה שדווקא ההימנעות ממבנה ארגוני של מפלגה נתן לתנועה כוח עמידה וגמישות ציבורית . תנועה של מאמינים שדר...
אל הספר