שולמית וולקוב בניגוד למה שמקובל בסיפור תולדות העמים , ההיסטוריה של היהודים , ובעיקר ההיסטוריה של היהודים בפזורתם , סופרה - ומסופרת גם היום - בעיקר בתבניות של . longue duree מכיוון שאין היא כוללת סיפורי מלחמה , עלילות גבורה , מאבקי כוח ושאר מרכיבים המעניקים דרמה לנרטיב הכרונולוגי , אפשר ואף רצוי לטפל בה תוך שימוש ביחידות זמן גדולות , ולשרטט את קווי המתאר שלה במכחול עבה ובמשיכות רחבות היקף . דינמיקה אינה דווקא מסימני ההיכר של ההיסטוריה היהודית - לא במהלך ימי הביניים הארוכים שלה אך גם לא במאות שלאחריהם . דומה שאפילו באשר להתרחשויות במהלך העת החדשה , מתאים יותר תיאור המתייחם למשכי זמן ארוכים יחסית . בעידן האסימילציה יכולה אמנם חקיקה חדשנית להתרחש בתוך פרק זמן קצר וליצור דינמיקה משלה , שיש בה הפתעה , שינויים מפליגים ואפילו דרמה מסוג מסוים . אך תהליכים כאסימילציה וכהשתלבות - כלכלית , חברתית , תרבותית , ובוודאי כל אלה גם יחד - הם תהליכים אטיים , לעתים כמעט לא מורגשים בטווח הקצר , אפילו בעת החדשה . אלה הם תהליכים אשר הדינמיות שלהם מוגבלת . למרות זאת , את הסיפור של יהודי גרמניה בעידן החדש אפשר ...
אל הספר