כשנתיים בלבד לאחר עלייתה ארצה , בקיץ , 1937 יצאה לאה גולדברג בת העשרים ושש לטיול באיטליה , לבדה , ללא אמצעים . מה גרם לה לעשות זאת , ולמה דווקא לאיטליה ? לא נופיה ולא תענוגותיה של איטליה משכו את לבה , אלא עקבות תרבות הרנסנס - אצולה , הומניזם ואמנות . תרבות הרנסנס האיטלקית עוררה בה עניין והערצה מנעוריה . משיכה זו הייתה חלק מעולמם של סופרים ומשוררים רוסים במאה התשע עשרה וב " תור הכסף " ( בהם אקים וולינסקי , שלספרו , " ליאונרדו דה וינצ ' י , " כתבה לאה גולדברג הקדמה מאלפת . ( עבורם היה ה " רנסנס " ( תחייה ) האיטלקי דגם של מהפכה רוחנית בשם האנושיות , היופי והאמנות . הוא ביטא את ערכי ההומניזם הכלל אירופי החילוני ( בניגוד לנטיות המיסטיות של סימבוליסטים רוסים אחרים , ( דאנטה היה משורר נערץ בספרות הרוסית לאורך כל המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים . אנה אחמטובה בשירה "דאנטה" ( 1936 ) תיארה אותו כפליט , גולה מעירו פירנצה , שלא שכח אותה גם בתופת וגם בגן עדן , לאה גולדברג הזדהתה עם דאנטה כ " בן בלי בית" שחווה את החיים כתופת נצחית . במחזור השירים "עם קריאת דנטה " ( שארית החיים , עמ י ( 54-52 תיארה ...
אל הספר