. 5 'עמי מאשריך מתעים ודרך ארחותיך בלעו' ( ג , יב . ( בארט שולל מתיבה זו , בלעו , פירוש : קלקול , השחתה , המקובל במקראות אחרים , כגון : 'בלע ה' ולא חמל' ( איכה ב , ב ) 'לבלעו חנם' ( איוב ב , ג . ( לדעתו פירושו : בלבול , ערבוב , וכן לדעתו : בלע ה' פלג לשונם ( תהלים נה , י . ( לשני לשונות אלה- בלע , פלג - הישווה : כי שם בלל ה' את שפת כל הארץ ( בראשית יא , ט , ( כי בימיו נפלגה הארץ ( שם י , כה . ( הרי : בלע בלל מקבילות , ושתיהן נגד לשון פלג . נראית דעתו , השוללת את הפירוש המקובל , אבל לא נראה פירושו ; לשון בלל אינו עשוי לעניין . נראה לי לפרש מקרא זה מלשון כיסוי . מתרגמים ישנים ומפרשים קלאסיים מלמדים , שהיה מקובל לפרש בלע שבמקראות שונים : כיסה . עי' בייחוד ר"י אבן גנאח , ספר השרשים , ערך בלע : ' ושני העניינים האלה [ בלע , הסתיר ] דומים זה לזה , כי מה שנבלע כבר נסתר ונעלם ומה שהוסתר מהדברים כאילו נבלע ... ומה שנגזר מענין הבליעה ורצו בו הסתירה והכסוי . ידיך עצבוני ויעשוני יחד סביב ותבלעני [ איוב י , ח ] אומר יצרתני ובראת עצבי והסתרתני מכל צד ( בענין ) [ כענין ] עור ובשר תלבישני ובעצמות וגידי...
אל הספר